「心裡放不下別人,是沒有慈悲;
心裡放不下自己,是沒有智慧。」--聖嚴法師
可以試著閉上眼睛好好的想想:
自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過許多事情? (OS:是有過。)
自己是不是常常被環境或他人所影響? (OS:也有過啊!)
自己是不是常常為了小事而心煩或生氣,無法放過自己或他人? (OS:大事、小事該如何定義?既然會感到心煩或生氣,當然對當事者而言都是大事囉!無法放過?這說法感覺有點言重了,其實很多事都會隨時間有所改變的,畢竟每個人的想法及價值觀有所不同,也各有他的優缺點,給過我人生考驗的,我會試著當他是我人生旅途中的貴人,並努力去忘記那種錐心且無法言喻的痛。)
倘若試著以智慧及慈悲心來處理問題,就算無法盡如己意,心裡應該也會少有苦惱與煩悶而更能保有清明自在、平和寧靜的心境了吧!
以慈悲心放下他人的過失,並試著放下自己心裡的怨懟,做個有智慧的人。
不過很多道理都是知易行難,我們要做的應該就是朝我們所知道的正向的道理,堅持地去執行,就算未臻完善之境也能圖個心安理得。
雖說我們常會聽人說我們身處的是個自由民主的社會,不過很多事情似乎只是個表象,真正落實的有多少呢?尤其關係到自身的利益時的處理態度與方式。
記得以前曾讀過 國父說的一句話:「真正的自由,是以不侵犯他人的自由為範圍。」一般人常拿自由當藉口,卻往往忘了也要適當的約束自己,總以自我為中心的同時,也在侵犯他人的自由而不自知了,這種一昧要求自我的自由,但卻不懂得自律的行為,導致近年來犯罪率的增加,生活環境的侷促,人心的不安及缺乏信任感,甚至對他人及動、植物的惡意傷害,這些應該也可以說是在過度要求自我的自由的同時,喪失了慈悲心,也迷失了智慧所產生的後遺症。
如果社會上多一個人自覺到自己的慈悲心,懂得體諒他人並關懷萬物的心,相信社會上至少也會多一位有智慧的人了。
(又OS:以上三個答案至少有兩個yes,難怪我還得好好修習人生的課程,期許自己能漸漸增長智慧。)
心裡放不下自己,是沒有智慧。」--聖嚴法師
可以試著閉上眼睛好好的想想:
自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過許多事情? (OS:是有過。)
自己是不是常常被環境或他人所影響? (OS:也有過啊!)
自己是不是常常為了小事而心煩或生氣,無法放過自己或他人? (OS:大事、小事該如何定義?既然會感到心煩或生氣,當然對當事者而言都是大事囉!無法放過?這說法感覺有點言重了,其實很多事都會隨時間有所改變的,畢竟每個人的想法及價值觀有所不同,也各有他的優缺點,給過我人生考驗的,我會試著當他是我人生旅途中的貴人,並努力去忘記那種錐心且無法言喻的痛。)
倘若試著以智慧及慈悲心來處理問題,就算無法盡如己意,心裡應該也會少有苦惱與煩悶而更能保有清明自在、平和寧靜的心境了吧!
以慈悲心放下他人的過失,並試著放下自己心裡的怨懟,做個有智慧的人。
不過很多道理都是知易行難,我們要做的應該就是朝我們所知道的正向的道理,堅持地去執行,就算未臻完善之境也能圖個心安理得。
雖說我們常會聽人說我們身處的是個自由民主的社會,不過很多事情似乎只是個表象,真正落實的有多少呢?尤其關係到自身的利益時的處理態度與方式。
記得以前曾讀過 國父說的一句話:「真正的自由,是以不侵犯他人的自由為範圍。」一般人常拿自由當藉口,卻往往忘了也要適當的約束自己,總以自我為中心的同時,也在侵犯他人的自由而不自知了,這種一昧要求自我的自由,但卻不懂得自律的行為,導致近年來犯罪率的增加,生活環境的侷促,人心的不安及缺乏信任感,甚至對他人及動、植物的惡意傷害,這些應該也可以說是在過度要求自我的自由的同時,喪失了慈悲心,也迷失了智慧所產生的後遺症。
如果社會上多一個人自覺到自己的慈悲心,懂得體諒他人並關懷萬物的心,相信社會上至少也會多一位有智慧的人了。
(又OS:以上三個答案至少有兩個yes,難怪我還得好好修習人生的課程,期許自己能漸漸增長智慧。)
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