最近又開始了上班的生活，跟老公在同一家公司上班，每天都過著早出晚歸的生活，因為脫離上班族的生活太久了，所以很多方面都早已生疏，目前一切都尚在適應期。
又因為老闆是皈依的佛教徒之故，最近老公應老闆之邀到香光尼僧團的台中養慧學苑上佛學研習班的初級班，我也因為上下班方便之故一起去上課，這是我第一次比較深入地接觸佛學，也想趁此了解佛學的思想、禮儀與一般民間普遍的信仰及我過往有限的認知裡到底差異有多少？
在我的觀念裡，民間普遍的信仰，不論中外，皆屬勸人為善者多，且往往會號召該宗教的信徒為了某些目的(不論最後到底是否與當初號召所說的初衷是否相符。)，可是我也感覺很多教派的排他性是存在的，同時讓我深感好奇的是到底去上課的人們是抱持什麼樣的初衷與目的去的？是為了苑方所歸納的三點學佛的目的中的生何所依？死歸何處？或是為了找尋生命的中心樁？的哪一點或是還有其他什麼？
我最常聽到的一句話是：妳第一次接觸佛法？
我：是啊！
某某同學或老師：妳真幸運。
我：(微笑)...是喔？
(OS：幸運什麼？哪裡幸運呢？)
某某：這麼早就接觸佛法啊！真好！
我：(微笑)喔！
(OS：有嗎？還是沒有感覺溜~~。)
我班上的導師有次說：她當初是因為怕死才會皈依佛門的，然後問大家：有沒有人不怕死？
(OS：印象中沒想過這個問題，只想過自己不知不覺中已經邁過人生的第二個二十年了，擁有許多回憶及生活卻也還有很多事情都還無法實現，酸、甜、苦、辣、淡也都曾嚐過，只是程度上的輕重而已，目前為止，比上不足，比下還算有餘，這輩子只算個平凡人了，下輩子呢？沒去想，因為下輩子是否存在？我太魯鈍或者太平凡了，所以未曾像其他人有過什麼特殊的機緣或特殊的感受過。)
目前我學到的課程裡告訴我佛教的理論是人人皆有佛性，所以人人都有成佛的可能性；而事實上有些人似乎是希望求得死後可上西方極樂淨土，那裡遍地皆黃金，想要什麼有什麼或者可以一路好走，到達西方極樂。
(OS：人人可以成佛？應該說是有條件的吧！如果不怎樣，就會怎樣；如果怎樣，就可以怎樣。...諸如此類的條件下才成立的吧！西方淨土是什麼？遍地黃金又如何？我寧可要一片可以耕作的土地以及家人平安健康，衣食不缺，這樣我想要什麼也差不多要到什麼了，反正我又不要高官厚爵，也不求錦衣玉食，更不需要出入車馬相迎，更不相信有什麼是可以永遠的，盡一己之力，做一己之事，是目前我所能做的，生死本就存在，也早晚會面對的，無論何者都只是時間上的問題而已，何者尊？何者卑？還不都得走這一遭，人命跟世間萬物一樣皆只是一條命罷了，尊卑其實是來自人類主觀的區分，在《莊子》一書中最出名的，就是那場魚樂之辯--
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。」
莊子曰：「請循其本。子曰女安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」。
也因此可看出一個人會說出什麼樣的話應該都是其來有自的，有些事情是沒有誰是誰非的吧！端看觀事者的心境與立場而定。)
這也讓我想起一個有趣的故事：
宋代文人蘇軾，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但老是讓佛印禪師佔盡上風，蘇東坡心裡總覺不是滋味，所以百般用心，想讓佛印下不了台。
一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」
佛印禪師說：「像一尊佛。」，蘇東坡聽了之後滿懷得意。
此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」
蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一堆牛糞！」
佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：「阿彌陀佛！」
蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：「今天總算佔了佛印禪師的上風。」
蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」
蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。
事隔多時，蘇東坡修禪定日漸有了功夫，一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
立刻差書童過江，送給佛印禪師，想讓佛印禪師讚揚他一番。可是佛印看後卻在送來的書箋背面批上二個大字：「放屁！」，交由來人帶回。
蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，怎知一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，不由得火冒三丈，破口大罵：「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」
誰知到達時，佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！
學苑裡的師長說：佛是已經覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛，所以只要誰功德圓滿，誰就是我們學習、禮敬的對象，並不限於某尊佛，學佛就是要學習虔敬、悲憫、感恩，學佛很重視發(菩提)心，因為隨著發心的不同，一切行為也就轉移了。
我們信仰佛陀，就是效法佛陀，信仰他告訴我們的解脫方法(因為人間苦、缺陷、遺憾是永遠存在的，我們要學著「永遠保有一個希望的觀點」。)，這方法就是「成佛之道」。
(OS：我想這應該是要告訴我們，人生本就無常，「生死有命，富貴在天」，當如意時，勿忘心存慈悲、憐憫與感恩的心，當事與願違或是處於低潮時，切勿喪志失意，因為心存希望才有成功的可能，世事豈能盡如人意？但求身心自在。)
記得多年前，一天上班的早晨，我恰巧在公司附近看見一位騎著摩托車騎士被正在倒車的垃圾車撞倒，我過去幫那位先生撿起掉落的東西時，發現那位先生竟然全無動怒，還微笑著跟對方說：沒關係！不要緊，不要在意。
我說：你真的沒關係嗎？那垃圾車倒車還開那麼快，你都受傷了，而且東西...。
他說：沒關係！對方不是故意的，而且收垃圾也是很辛苦的工作，我這點小傷沒關係，上點藥就好了，謝謝妳，我真的沒關係！
我當時心想：這人的修養真是好的沒話說，如果換作是我，我也能微笑面對嗎？
多年後的今天又讓我想起這件事，也提醒自己似乎已經漸漸淡忘了很多很早以前曾有的心境與感受。
新的一年即將到來，希望大家都能
健康平安！順心如意！新年快樂！
